儒家的礼教社会，其实是以礼定亲疏，决嫌疑，别同异。事无巨细的繁文缛节，更是为了严守阶级地位之分，在此差序格局下，“下不犯上，贱不妨贵”，这才是礼的本质。—— 胡适：明明是男盗女娼的社会，偏说是圣贤礼仪之邦；明明是贼官污吏的政治，…

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儒家的礼教社会，其实是以礼定亲疏，决嫌疑，别同异。事无巨细的繁文缛节，更是为了严守阶级地位之分，在此差序格局下，“下不犯上，贱不妨贵”，这才是礼的本质。—— 胡适：明明是男盗女娼的社会，偏说是圣贤礼仪之邦；明明是贼官污吏的政治，…

发布时间: 2021-11-07 07:08:11

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儒家的礼教社会，其实是以礼定亲疏，决嫌疑，别同异。事无巨细的繁文缛节，更是为了严守阶级地位之分，在此差序格局下，“下不犯上，贱不妨贵”，这才是礼的本质。
—— 胡适：明明是男盗女娼的社会，偏说是圣贤礼仪之邦；明明是贼官污吏的政治，…
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