鲁迅：暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴；暴君的暴政，时常还不能餍足暴君治下的臣民的欲望。暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的头上，他却看着高兴，拿残酷做娱乐，拿他人的苦做赏玩，做慰安。自己的本领只是幸免。从幸免里又选出牺牲，供给暴君治下的臣民的渴血的欲望，但谁也不明白。

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鲁迅：暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴；暴君的暴政，时常还不能餍足暴君治下的臣民的欲望。暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的头上，他却看着高兴，拿残酷做娱乐，拿他人的苦做赏玩，做慰安。自己的本领只是幸免。从幸免里又选出牺牲，供给暴君治下的臣民的渴血的欲望，但谁也不明白。

发布时间: 2022-08-02 12:46:32

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鲁迅：暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴；暴君的暴政，时常还不能餍足暴君治下的臣民的欲望。暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的头上，他却看着高兴，拿残酷做娱乐，拿他人的苦做赏玩，做慰安。自己的本领只是幸免。从幸免里又选出牺牲，供给暴君治下的臣民的渴血的欲望，但谁也不明白。
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【中国历史上的“两暴文化”】
一个叫暴君，一个叫暴民，轮流坐庄。暴君对大众压榨得太厉害，原来的顺民就成了暴民，揭竿而起，取而代之。暴民掌权后不消多久，自己也成为暴君。于是，就形成了“暴君压迫一暴民起义一新暴君诞生”的循环。这种…
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2年前 • 人微言轻 • -- 点击 0 评论

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「暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的头上，他却看着高兴，拿“残酷”做娱乐，拿“他人的苦”做赏玩，做慰安。自己的本领只是“幸免”。

从“幸免”里又选出牺牲，供给暴君治下的臣民的渴血的欲望，但谁也不明白。

死的说“啊呀”，活的高兴着。…
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3年前 • twitter机器人 • -- 点击 0 评论

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“暴君愈是掠夺，其胃口愈大；暴君摧残和毁灭的程度愈暴烈，民众的贡献也愈多，他们把暴君也喂得愈饱。暴君不断强大，愈发有力来摧残和毁灭一切。但如果民众不再给暴君提供任何什么，民众也不再对其唯命是从，那就无须与之斗争，也不用进行打击，暴…
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中国有成语：上行下效；又有俗话：上梁不正下梁歪。由于中国统治者败坏，老百姓有样学样，也变得败坏。上有暴君，下有暴民；上有恶主，下有刁民。暴政、暴君与暴民、刁民，构成恶性循环，培植出中国特有的仇恨文化？
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2年前 • twitter机器人 • -- 点击 0 评论

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天朝从来没有人民，只有顺民和暴民以及部份刁民，但从来不缺乏暴君和昏君，偶尔也说有某代明君，结果仔细一查原来仍是暴君。暴君昏君只会将顺民逼成刁民和暴民，于是造反又有豪横人物上台做几天明君让暴民变成顺民，慢慢又让不争气的后代把顺民逼成暴民造反。如此往复几千年没有任何改变！这就是历史。
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2年前 • 老司机 • -- 点击 0 评论

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“致敬”被暴君蹂躏下的顺民
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3年前 • twitter机器人 • -- 点击 0 评论

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这陷入了一个悖论
能被公开喊暴君的一般根本就不是暴君
真正的暴君只有死后或者没有权力的时候，才会被称为暴君
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2年前 • 多伦多方脸🇹🇼🇨🇦🇺🇦 • -- 点击 0 评论

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一位中国企业家曾经说，中国历史上的主流文化是“两暴文化”：一个叫暴君，一个叫暴民，轮流坐庄。暴君对大众压榨得太厉害，原来的顺民就成了暴民，揭竿而起，叫做“彼可取而代也”。暴民掌权后不消多久，自己也成为暴君。这种“打倒皇帝做皇帝”的历史在中国重复了几千年。
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【一切在人】无论善政暴政，根基都在人。君不见历史上那些看似强大的暴政，最后不都灰飞烟灭了？哪个灭亡的暴君会在武器上不如人民？暴政丧失了所有民心之际，统治者的武器将因无人使用而失灵，机枪扣不下扳机，坦克走不上大街。将暴政政权视为强大无比、斗无不胜的人们，至少缺乏对人性的必要了解。
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2年前 • twitter机器人 • -- 点击 0 评论

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