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清末，山西发生大饥荒，传教士们放粮给灾民………结果，清政府抓捕了传教士！因为：本该我做的事，假如我不乐意做，谁也不能去做！我不做你做了，让我的颜面置于何地？
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清末，山西发生大饥荒，传教士们放粮给灾民………结果，清政府抓捕了传教士！因为：本该我做的事，假如我不乐意做，谁也不能去做！我不做你做了，让我的颜面置于何地？

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：赈灾放粮是古代文献书籍中经常出现的一个词。当民间发生大饥荒，朝廷就开仓放粮，帮助百姓走出饥饿。1959-1961年有没有过开仓放粮，我采访过的人都说没有。那时候祖国形势一片大好，社会主义突飞猛进，谁敢说发生了饥荒？没有饥…

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明末，某人预见即将发生灾难和饥荒，他告诉邻里乡亲存粮以备不时之需，那些人都认为他疯了。后来灾难与饥荒真的来了，大家都很快断了粮，他们都知道他家一定有存粮，就都去抢粮，且活埋了这一家人。
启示有三：
1.不要向愚蠢的人预示灾难，他们…

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饥饿的灾民们，湖南。
1959 年至 1961 年期间，大跃进运动以及发展工业建设的政策导致了全国性的粮食短缺和饥荒。

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《闯关东》是共产党拍的，它告诉我们晚清年间有饥荒，山东灾民可以免费坐船去关外谋生保命。
《1942》也是共产党拍的，它告诉我们河南灾民能从政府领遣散费，鼓励他们去逃难。
为什么1958/59/60这三年大饥荒，共产党却用机枪堵在灾…

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想起冯小刚1942那部电影里的一句台词 河南的官员讲 日本人太坏了 大饥荒的时候竟然向灾民开放粮仓

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下场：庚子之乱后，毓贤作为替罪羊之一，被朝廷杀掉。

【晚清山西巡抚毓贤，上奏朝廷，对传教士大开杀戒】他说，山西大旱，饿殍遍野，政府照常收税，传教士们却从美国募捐救济，显得我们大清不是好人。所以传教士都要杀掉。

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茅于轼在题为《如何看待我国的大饥荒》中称，中国三年饥荒是因为取消了国际国内的粮食自由交易，又不允许饥民出门讨饭，最后只有饿死一条路。防止饥荒再次发生的不只是增加粮食生产，更重要的是让百姓有交换的自由，有流动的自由。何况没有自由粮食也增不了产。所以说：自由是抵抗灾害的最有力的武器。

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论大饥荒与动态清零
动态清零和大饥荒的形成原因都一样，都是运动式治理，最高领袖定指标，然后一级一级施压，人民饿死粮食也不能少，饿死任意病病死也不能感染新冠。基层防疫本质上是一种执行命令，表演给上级自己有认真防疫，大饥荒认真征粮完成…

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自给率这么低都没发生饥荒，更证明中国的饥荒不是耕地少或粮食自给率低的缘故，而是人祸——治国无能瞎B作，作出来的结果。

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