最近日本华人圈非常热闹，一位日籍华人李小牧与另一位叫东京温哥的网民在推特上撕了起来，为像我这样的吃瓜群众提供了了很多茶余谈资。今天，我用拙略的文笔，简单的思维，尝试着梳理一下，借两位大咖来刷一波流量。
第一部分：双方撕逼原因
事情的起因大概是东京温哥回国，做了两件事：第一，把在推特上曾经批评母国的内容全部给删除了，第二：在齐齐哈尔体育馆屋顶坍塌及北京水灾期间，在推特及朋友圈只发布游玩的照片。这两件事情引起李小牧的不满，李小牧在推特上发了一篇不具名的批评（我个人认为，李小牧应该也在私下规劝过温哥）。针对李小牧的批评，东京温哥非常生气，认为会对他在互联网上的影响力有伤害，进而影响他的生意，要求李小牧删除相关言论。李小牧没有删除，于是东京温哥对李小牧进行私下威胁，公开谩骂，“老狗”的词语都用上了，两个人开始通过各个渠道,(主要是推特)进行相互揭露，撕逼大战正式升级。
关于两位个人资料，网上都有，各位吃瓜群众可以自行搜索，不再累述。
今天，我想从华人移居到海外，该如何生活，该如何融入当地社会的角度来谈谈我个人对这件撕逼事件的看法。
第二部分：吹捧一下李小牧
李小牧入籍日本后，开始积极的投入到区议员的竞选当中。从一个默默无闻的深圳舞者，到成为一名日籍华人政治家。这一路走来，我个人对李小牧先生的坚持、韧性与格局都非常敬佩，他个人奋斗的历程是非常值得我一个80后学习的。
如果我们只看到李小牧先生个人的奋斗历程，可能会低估这个看上去文弱的“案内人”。然而，如果我们深入了解他的贡献，就会发现他多年坚持参与日本竞选，并非为己谋利，因为他已经到了颐养天年的年纪。而他的积极参选是非常重要的，作为一位知名在日华人，他不仅给国内提供了了解日本社会的机会，也给了日本社会一个了解华人的窗口。说句大点的话，他是促进中日两国民间交流的重要人物之一，增强两国人民的交往与谅解。这已经不仅仅是个人奋斗了，而是为整个中日关系做出了杰出的贡献。
可能有人质疑他参选的动机，也会有人质疑他的人品，但我是非常欣赏李小牧先生的个人作为的，他的政治理想是为所有在日外国人争取话语权。一个正常的社会，不能只有一种声音。民主国家之所以伟大，就是都能容纳各个族群，在各个族群中间达成一种平衡。从这个角度而言，李小牧先生的作为和贡献，值得我们所有人钦佩。
作为一个政治人物，无论是出于政治需要，还是良心与责任，为齐齐哈尔事件中不幸遇难的孩子们悼念，为北京河北洪水受灾且无处发声的平民群众呼喊，这每一件实实在在的事情都在一点点唤醒着沉睡中的人，一点点推动着社会的进步。同时李小牧先生在社会公益方面也积极的做出自己的贡献，他积极参与各种慈善活动，帮助需要帮助的人。在人人独善其身的时代，能兼济天下的人寥寥无几。而他已经超越了对物质需求的阶段，他的人生在逐步的升华。
总之，李小牧先生是一个值得我们学习和尊敬的人物，他的奋斗历程和贡献为我们所有在日华人树立了榜样。我们应该在他的身上看到自己的影子，看到除了自我奋斗以外更崇高梦想的样子。在实现个人价值与理想的同时，为自己的族群积极发声，坚定的守护自己脚下的那片土地。
第三部分：李小牧先生给新移民的启示
1、拥抱社会责任
所有的华人，包括我在内， 一直摆脱不了的一个内心小九九就是：赚钱，以各种手段，获取物质上最大的收益。针对生活在一个福利没有保障的社会而言，这种追求无可厚非，但是，到了一个不会因病致贫，不会因贫挨饿的自由社会，我们就需要摆脱固有的思维方式，积极的拥抱社会责任。尊重当地文化和价值观，积极融入当地社会，这不仅是为了避免文化冲突和争端，更是为了在融入当地社会的过程中更好地实现自己的目标。
2、平衡个人抱负与集体福祉
民主国家有一个最大的优点：尊重与保护我们个人的追求，在以前的人生历程中，我们习惯了找捷径，相信人不为己天诛地灭的丛林生存法则，根本无视集体的福祉，肉体翻墙后，我们需要调整与平衡个人抱负和集体福祉之间的关系，我们需要仔细权衡利弊，思考如何在实现个人目标的同时为集体做出贡献，要积极的避免对他人产生负面影响。没有群体的集体向上，个人的发展必然会受到强大的阻力，这点，相信绝大部分华人都深有体会。
3、促进海外华人之间的团结
经常在新闻上看到，其他族群的人，都是如何团结起来争取自己的利益的，比如“黑命贵”，我作为一个小人物，不敢妄加批评华人团体的各种纷争，但是，华人不团结是一个事实。远离地狱的同时，拒绝胎里坏，提高自身的觉悟，促进群体的团结，为所有在外谋生的华人群体创造一个良好的生存空间。
4、重获尊严，构建积极遗产
我经常问自己的一句话是：已经不是三餐不济了，我们为什么还不把尊严还给自己？在海外生存很简单，但是，我们不能单单的只求活着就行，我们应该思考如何重获尊严，如何构建积极的遗产！最近柴静发布了《陌生人》的预告片，她在《穹顶之下》有一句话，“将来有一天，我会离开这个世界，但是我的孩子还在其中生活，这个世界就与我有关“ ，这就是柴静在构建积极的遗产，这句话，我想应该作为所有人的座右铭，我们在克服语言障碍，生活困难的过程中，如何在新的环境中获得成功和尊严，并为后代子孙建立积极的遗产，我们或许更要深思。
第四部分：如何看待李小牧与温哥的撕逼
写到这里，估计大家非常清晰我在双方撕逼中的站队了，李小牧来日本30多年了，温哥到日本也有10多年了，针对刚刚入境日本的新移民而言，都是我的前辈，我只想表达一下我个人的观点：相信很多来日本华人，都有很多个人故事，来到日本这个民主国家，修订我们固有的观念及习惯，融入你生活的国家，热爱你生活的国家，拿出积极的行动，维护你生活的国家。
温哥这个人很多优点，思维清晰，做事有条理，个人能力很强，我对他只想说两个意见：第一，不管谁是谁非，别出言威胁，君子交绝，不出恶声，恶语相向有辱人格。第二：君子爱财，取之有道，流量变现没有错，20万办移民日本也没有错，只要合情、合理、合法就好。
针对李小牧先生，我刚才已经吹捧了很多，关于他撕逼的行为，我只表达一个观点：我不相信他是个坏人，日本有1亿多人盯着他呢，他想坏也坏不了。真性情的人，往往会得来很多非议。作为在日华人教父级的人物，大肚能容容天下难容之事，别纠结鸡毛蒜皮的小事，期待能看到你当选议员，真正代表所有在日本外国人群体发声。
声明：以上文字仅为个人之言，如果有与事实不符，麻烦告知，我一定改正，谢谢！
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