欧美左派为什么会同情暴力拥抱反社会？从心理道德层面看左派的情感溢出：当2020年BLM运动席卷美国，佩罗希单膝下跪时，同情与施舍的浪潮，终于漫过了国会山巅，在疫情与示威混杂在一起的泥棒上，涂上一层荧光，供渴求光明者膜拜和挥舞。同情源于同理性，即感同身受，是同情者自己主动与被同情者角色换位之后，触情而生感悟，于是出于对自己境遇的怜悯，而产生的渴望庇护情感。

这种情感强烈到可以驱使同情者有所行为时，便有了施舍。因此同情与施舍是因果，施舍是同情的物化和彰显。

同情的产生必须有一个可以对比的场景，这个场景可以是物质对比，也可以是道德优劣，甚至言语的高下，都可以成为同情心产生的温床。一旦具备可以进行对比的要素，同情与被同情，就形成了主动与被动、优越与卑微、高尚与低贱的两面。同情者以具备同情的资格而自傲自赏，形成闭环的自我推崇，塑造出一种高尚和圣洁。

这种高尚和圣洁心，发展到一定阶段，就超越自我，向外扩展，开始形成标准，提出条件，进行道德批判。

单一个体的同情施舍，不足一评，但同情与施舍由个体发展到群体时，就有了相互进行评价的依据，成为道德批判的标签，更成为了政治运动的春药，终于酿成了此次全球性的同情心泛滥，一股浑水，满地污泥。

警察执法行为过当，在成熟体系中自有评判机制与标准，只因为执法对象的肤色，在圣洁者眼中视为弱者，所以他的死，就成为了美国社会左派施展同情心的乐园， 这些因为同情被倍感高尚的同情者，给出的施舍，就是鼓动更弱者去撼动保护弱者的体制。

美国左派引领这次运动，支点和杠杆就是以肤色来分出强弱，唤醒同情心，进而挥舞道德旗帜，让心理脆弱者找到一个可以彰显自己具备高尚情操的机会，加入抗议示威甚至暴乱的行列.

他们无所畏惧更肆无忌惮，因为他们以同情和施舍作为出发点，自己制造了道德高地，漠视法律和机制，直接将对错抛弃，为获得那可怜的被同情心支配的高尚和圣洁而裸奔…

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