复旦大学历史系资深教授葛兆光：亲历历史的人，不一定比从远处看历史的人感受更强。那么，目前正在亲历中国历史的人，一定不如从海外看中国的人认识得清楚。中国的历史教育有太多成见，太多固化的东西，例如大一统......开始真正的历史教育之前，应该把中国学生脑子里的历史清除出去。…

发布时间: 2024-02-12 08:21:32

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复旦大学历史系资深教授葛兆光：
亲历历史的人，不一定比从远处看历史的人感受更强。
那么，目前正在亲历中国历史的人，一定不如从海外看中国的人认识得清楚。
中国的历史教育有太多成见，太多固化的东西，例如大一统......开始真正的历史教育之前，应该把中国学生脑子里的历史清除出去。…
时政
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复旦大学历史系资深教授葛兆光：

亲历历史的人，不一定比从远处看历史的人感受更强。
那么，目前正在亲历中国历史的人，一定不如从海外看中国的人认识得清楚。

中国的历史教育有太多成见，太多固化的东西，例如大一统......开始真正的历史教育之前，应该把中国学生脑子里的历史清除出去。

葛兆光认为中国思想史的黄金十年是1927-1937年，中国的很多大学已经开始初具规模，出现了章太炎，陈寅恪，胡适......一大批人，那个时候的学术了不起，但日本侵华突然打断了中国现代化的过程。

抗战开始后，救亡图存，以民族主义，中国特殊，中国文化优越来解释历史，逐渐成为主流思想。

葛兆光教授说到中国确实存在特殊性，但“中国特殊论”面临的困境是：

1.你要不要共享一些普世价值，例如民主、自由、平等、人权......；
2.现存的国际秩序，你是融入还是另起炉灶；
3.你认为你的特殊性，是地方性文化，还是普世文明；

所以，中国特殊性（中国特色），不能强调过头......

爱国主义，应该是对国家负责任的爱国主义。让这个国家更好，是爱国主义的前提，否则会走向非常狭隘的民族主义。

最后葛兆光教授说，我们走歪路的时候，总觉得自己走在正路上。