我将公元前12897年称为“华夏诸神成型的年代”，当然是因为屯卦的封神，这是“众神之父”。水雷屯卦，上坎下震，各爻与之阴阳相反的“错卦”，就是上离下巽的“火风鼎”卦。公元前12897年3月23日冬至交节时，木星正好位于屯卦天区，屯卦就成了至尊大神，鼎卦也因此变得格外重要。“鼎”作为帝王重器就是明证。

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我将公元前12897年称为“华夏诸神成型的年代”，当然是因为屯卦的封神，这是“众神之父”。水雷屯卦，上坎下震，各爻与之阴阳相反的“错卦”，就是上离下巽的“火风鼎”卦。公元前12897年3月23日冬至交节时，木星正好位于屯卦天区，屯卦就成了至尊大神，鼎卦也因此变得格外重要。“鼎”作为帝王重器就是明证。

发布时间: 2024-04-24 13:40:46

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我将公元前12897年称为“华夏诸神成型的年代”，当然是因为屯卦的封神，这是“众神之父”。
水雷屯卦，上坎下震，各爻与之阴阳相反的“错卦”，就是上离下巽的“火风鼎”卦。
公元前12897年3月23日冬至交节时，木星正好位于屯卦天区，屯卦就成了至尊大神，鼎卦也因此变得格外重要。
“鼎”作为帝王重器就是明证。
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我想我已经成功解决了“五行”学说起源的天象根源和年代。
果不其然，遥远的年代，公元前12897年华夏文明第二阶段开始后不久。
在将近半年的时间里，木-火-土-金-水，竟然长时间按这个顺序从东边升起，在西边落下。
木星，正好位于房宿…
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《周易》分为上下经，就是华夏文明的两个阶段。
第一阶段，从公元前12897年3月23日冬至开始，记录发生重大天象时木星位于某卦天区，如七政连珠、九星连珠、日月食等。
公元前10773年6月25日，清明，木星位于离卦天区，小彗星撞地球，第一阶段文明结束。
华夏先民从土耳其高原逃亡青藏高原避难。
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大家注意，调色板是双面，夏至女神是“四面”。
四面夏至女神，是古埃及的传统造型，年代可以远溯到公元前2684年黄帝战蚩尤。
这位夏至女神，我认为就是助力黄帝获胜的“旱魃”。
丹德拉神庙也有四面夏至女神雕像。
看到这个造型，我就知道湖南宁乡出土的“夏之女神”鼎——九鼎——其来有自，源远流长。
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《周易》卦序和上下经，蕴藏了华夏文明两个阶段划分的重大秘密，这是除我之外其他任何人想不到的，这需要一些奇特的知识储备。
但在我揭秘之后，任何心智正常的成年人都可以方便地反复验证。
《周易》上经，是始于公元前12897年3月23日子正冬至的第二阶段文明，终于公元前10773年6月25日小彗星撞地球。
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公元前9177年，此前我已经反复说过，这一年很特别，夏至点在房宿四星，1月10日凡湖立冬，当天昏时北天出现壮丽天象，这是大十字、卍字符、玄鸟、八角星轮纹的起源，也是“明堂”制度的起源。
这一年，我称之为华夏文明的“复兴元年”。
为何叫“复兴元年”？因为此前人类遭遇了小彗星撞地球的重大灾难。
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李提摩太编译《华夏诸神表》：西人认识中国宗教的跨文化途径
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1年前 • 观光团 • -- 点击 0 评论

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湖南宁乡出土的“夏至女神鼎”，大神耳朵造型很奇特。
我反复说过，这耳朵是两个汉字：“耳”（yi/u）、“闻”。同音通假“明夷”、“无妄”，两个卦对应立春，表示东方青帝。
迈锡尼出土公元前2500年左右的黄金面具，也有相同的耳朵，充分证明希腊文明是华夏文明西传的一支。
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佛陀的四个重要日期，都是用二十七宿标记其精确的天文历法特征。
这无可置疑地证明了佛陀所属的释迦族百分之百是诸夏之一，只有诸夏王族才会掌握华夏文明观象授时绝技。
因此，佛陀宣说的无上甚深微妙法，也是华夏文明自公元前16017年以来在王族世代传承的秘法，在敷教台时期是“苯教”（名教）形态。
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国际学界对“苏美尔王表”最大的认知误区是，不知道Sumer就是“巳午未”，这是夏天、夏朝。
两河流域早期文明，只可能是华夏文明，这是盘踞非洲的华夏帝王的分封诸侯国。
因此，“苏美尔王表”的列王只可能是上古华夏的帝系。
这需要对比罗泌的《路史》来研究。
同时，“大洪水”发生在公元前10773年6月25日。
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