很多人以为中国人是“不反抗”的。
包括这次“解救”了中共国劳工的巴西人，大约都以为那些工人其实内心想反抗，但不敢反抗。
但真相是什么？
中国人、中共国民什么时候会反抗？
想找到靠谱的答案，我们就要从伤害链文化说起了。
中国人不是“不反抗”，尤其是，并不是不热衷于用暴力手段反抗，正相反，每个 历史上的中国皇朝最终都覆灭在民众的暴力反抗浪潮之中。
只是他们并不习惯于零星的、日常的、小规模的反抗。
也并不习惯于非暴力的反抗。
中国人一旦反抗，就是聚众反抗，而且通常是暴力反抗，是终极的最后一次反抗，一次能成功毁灭皇朝的反抗。
伤害链文化已经深深刻入中国人的骨髓，在这个国家，对暴力手段的推崇是被供在神坛上的。
人们坚信输出伤害就能获得奖赏，所以“献忠”才会频发。
但在生活还能继续的情况下，人们服膺的是伤害链系统打造的既定规则，尊重的是按等级序列分配的“伤害权”，是上级可以伤害下级，下级却不能“忤逆”反击的“尊卑有序”。
在伤害链系统中，在由长久延续的伤害链系统规则孕育形成的伤害链文化中，下级对上级的反抗是不被允许的。因此，下级对上级的反抗不能是频繁的、小规模的、非暴力的，而只能是一次性的，大规模的、暴力的，是要么改变自身处境，直接颠覆伤害力落差，把自己的“级别”提升到比被反抗者更高的层数，要么迎来毁灭——与伤害链系统玉石俱焚，让自己的生命在反抗中终结的毁灭。
在伤害链系统中，等级身份是极其重要的，决定了谁能向谁输出伤害，谁不能向谁表达反对的社会元素。
也是决定了谁能在日常生活里向谁持续使用暴力手段，谁却只能在抱持玉石俱焚的决心之后集中、最终使用一次暴力手段的社会元素。
中国人不是“不反抗”。
准确的说，是以下位者自居的中国人不会轻易发动针对上位者的反抗。
在伤害链文化深入人心的时代，在等级观念深刻、清晰的时代，在等级身份明确、伤害力落差显而易见的情况下，下位者不会轻易发动针对上位者的反抗。
臣，不能弑君。
正如子不能弑父、奴不能弑主。
在伤害链文化圈所有人的社交场合里，人们彼此相见后的第一件事，就是“分等级”，通过辨析谁先行礼谁后行礼、谁上坐谁陪坐来区分出彼此的尊卑等级。
正是因为在伤害链文化圈中，人们并不“热爱和平”，人们实际上热衷于彼此伤害乃至暴力伤害，尊者需要时刻确认自己向卑者输出伤害的权利，用于明确等级身份的“礼仪”在社交中才如此重要。
但时代已经不同了，等级身份清晰明确的时代已经过去。
即使在中共政权倾力打造的伤害链系统中，等级身份曾以“家庭出身”、“政治面目”、“体制内级别”的形式被明确过，但经过改开四十年产业链逻辑渗透，来自市场的平等观念和中共为与传统文化争抢话语权时使用过的“平等”宣传，已经对曾经的等级身份观念造成了巨大冲击。
今天的中国人，已经不象古代的中国人那样，能清楚明确的知道“谁是下位者”了。
商人们知道，官员的政治身份高于自己。但商人们也知道自己在市场上、在官场之外，尤其是在中共国势力范围之外，身份并不比官员“低”。
商人们会在向官员送礼时低三下四，点头哈腰，但也会在放下礼品转身出门后“呸”的一声，内心大骂对方是个SB。
习惯了在各省各城之间流动就业，自主谋生的农民工，更早已摆脱了被固定在户籍地的农村，只能在村干部手底讨生活时，把自己视为贱民的观念。
在城市里讨生活，和陌生人打交道，想少吃亏，你是不能一开场就把自己摆到下位者位置上的。
观念塑造人，但生活更塑造人。
所以其实，这些本该深信尊卑应有序、等级应分明的中共国民，早已模糊了自己的等级身份。
这些在以下位者自居时习惯了不反抗上位者的中共国民，已经在他们自己都不知不觉的时候，变得不再那么清晰、坚定的以下位者自居。
中共政权真正的危机，就在这里。
中国有句老话，“胜者为王，败者为寇”。
这句话并没有否定在伤害链观念中，与等级身份相应的伤害权的存在，但指出了，等级身份不是固定不变的。
更高的等级身份是可以通过输出伤害，用暴力手段抢来的。
尤其是当竞争者双方的等级身份都较为模糊，向对方输出伤害并不需要跨越“犯上”这种心理障碍的时候，在你看到了对方的弱点，看破了对方的无能，对自己的最终胜利有相当把握的时候。
是的，中国人“不反抗”，在他们以下位者自居并把伤害自己的人看成上位者时，他们“不反抗”，他们几乎肯定不会拿出挑战整个伤害链系统的勇气，完成对一次来自上位者“合法伤害”的反抗。
但在尊卑贵贱不那么分明的环境里，在伤害链逻辑诱导下极为推崇暴力手段的中国人，并不会畏于向同侪输出伤害。
暴力的洪水会在大厦崩塌前就肆意奔流。
颠覆并非来自底层。
和你身份差不多的失意者才是最危险的。