最近有关六四运动历史反思的讨论逐渐多了起来，不管是追究赵紫阳责任，还是围绕学生运动“没能见好就收”引发的争议，在这些讨论上，公众应学会冷静对待不同观点，而不是因为一言不合就恶言相向。

我主要补充以下几点：

1. 关于社会运动的组织性和协调性。

万润南访问波兰团结工会的时候，团结工会的人告诉他说，团结工会对社会的动员，已经到了可以收放自如的程度。从这里可以看出有效的组织动员和参与者之间的合作态度是组织效率的决定性因素。

刘晓波以前悲叹说中国指望不上再出现瓦文萨和哈维尔那样的反对派领袖，说中国民众想的全是陈胜、吴广、洪秀全那种暴动——这种暴动可能造成人口大规模减少和严重社会动荡，其后果往往是灾难性的，现实政治不能以追求这种愤世嫉俗的发泄为主。

情况还没有刘晓波想象那么悲观，刘晓波所处的时代有其局限性，我们也不要因为刘晓波的观点给自己自我设限。可能性世界是无限敞开的。我们仍然要朝着有意义的方向努力，即使中国大概率不会直接复刻东欧剧变成功经验，也会以自己的方式建立新的运动模式。

波兰当然是一种理想模式，甚至比我一直推崇的哈维尔模式更加理想：波兰团结工会运动是米奇尼克设计的，而且出乎意料地大获全胜。波兰的成功经验几乎是不可复制的，但是这并不意味着米奇尼克的设计原理不具有普遍适用性，尤其他反复强调最大限度寻求社会的共同地带和折衷空间，这个理念放在哪里都没有错，中国也一样需要最大限度地开发社会的共同地带和折衷空间。

但米奇尼克也应邀给中国的社会运动提供过建议，不过这个建议至今存在很大争议，比如要求反对派跟共产党合作（米奇尼克显然没有考虑实际的可操作性），不少人心理上无法接受这个观点，就把米奇尼克全盘否定。

但米奇尼克给我的启发並不在他提供的“中国方案”上，而在于最大限度折衷各派势力和团结波兰社会这方面，更重要的是设计社会运动本身——这往往是许多中国人有意无意轻视的地方。中国已经错过了形成反对派政治的最佳历史窗口期，但是这并不意味着将来不会重启另一个历史窗口期。我们还需要做好准备，等下一个历史窗口期开启。要在中国建立反对派政治可能需要几代人共同努力，而不是每个人只满足于发泄情绪和互相拆台）。

我们必须根据中国的实际情况重新设计社会运动本身，轻视这个基础工作就会造成许多后续问题，比如在稍有挫折就阵脚大乱、稍有不顺就一哄而散、稍有分歧就大打出手……这些乱象是社会运动自发动员的结果，而不是精心设计的结果。

社会运动设计不仅关系到社会如何组织、如何动员，还关系到克服社会心理障碍、提振士气、坚定信心，以及实现社会最大限度团结成反对派联盟的问题。没有这些原则作为行动纲领和指导，社会运动就会是一盘散沙，甚至根本就不会有任何社会运动，因为一盘散沙跟钢铁丛林是没办法对抗的。

2. 如何对待中共体制内精英群体

Eric在稍早提到要争取吸引体制内群体、不过度清算中共历史责任、要给允许中共体面退场留有余地等等，都是现实政治中十分清醒的意见，虽然在直觉上让很多陷入仇恨情绪无法自拔的愤世嫉俗人士无法接受。

但是我们要知道这么一个原理：打击你的敌人有很多种策略，除了吸收、分化之外，还有向上孤立、向下瓦解等等，不要只想着蛮干。你真要一味蛮干，谁都比不上中共：军队和暴力机关都在它手里，你以为拿把菜刀就能上街闹革命吗？

如果未来中国的社会道路不给中共体制内精英群体预留退路，那么我们也可以想象，把人逼到绝境的时候破釜沉舟、背水一战是什么心态。如果始终只想着跟人决一死战，动不动就要斩草除根，这是一种不负责任的赌徒心理，而且这方面优势在敌、不在我。

每个社会要正常过渡，都会面临旧时代仇恨无法消解的问题。你不能学中共上台时候那样，用血腥镇压和扩大打击范围来消灭一整个阶级。中共自己就干过这种事情，当然也会提防反对派对自己干这种事情。如果反对派鼓吹血腥报复，那也只会是嘴上过过瘾，因为枪炮都掌握在中共手里，你没来得及血腥报复，中共先给你血腥镇压了。

现代社会跟晚清农民起义太不一样了，现在不管是镇压机器还是镇压效率都远远超过以往任何时代。现在社会能派上用场的也不过就是菜刀和土火药，比起晚清农民起义来说没有更高级的武器，反而国家暴力机关的镇压能力超出清廷万倍不止，所以未来根本就不要指望复刻农民起义模式。

你要改变现在的社会，就必须按照现实政治来，而不是因为听了某些野史派鼓吹暴力复仇动辄把历史上的农民起义搬出来当成改变历史的唯一法宝。张献忠只是一些群体用想象力来泄愤的方式而已，不是社会道路。

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